“圈内”四十余载，阅尽医界百态，便愈发笃定一个真理：医术是叶，医德是根；根不深，则叶不茂；德不配，则术必歪 。
当下中医圈，最缺的不是奇方妙术，而是守德之心。不少人打着“祖传秘方”“无效退款”的旗号招摇撞骗，把行医当生意，把病患当财源，宣传夸大其词，诊疗效果不佳，生生损害了中医的名声。
而宋兆普，这位从豫西汝州走出来的中医名家，用六代世家的坚守、四十五年的光阴，给出了有力的答案：中医传承，传的不仅是医术，更是德行；大医之路，尤其是上医之路，靠的从来不是吹嘘，而是德术双馨、以心换心。
从乡间土坯房的小郎中，到主任医师、享受国务院政府特殊津贴专家、全国人大代表，他的上医之路，正是以医德为基、以仁术为翼，一步一个脚印，扎扎实实走出来的。
一、 家学淬骨：医德为魂，传家更传心
宋氏中医自清代道光年间立世，传至宋兆普已是第六代，一百八十余年薪火不息，靠的从来不是死守几张古方，而是“德在术先、济世为要”的家族医魂。
1964年，宋兆普降生在汝州陶村的宋氏老宅，满屋药香里，最先刻进他骨血的不是药材性味，而是父亲宋金庚日日念叨的训诫：“医乃仁术，无德不立；药乃性命，无诚不行；只许救人，不准谋利。”
父亲常说，医生是“明眼人”，病人是“盲人”，哪有 “明眼人”坑“盲人”的道理？这话朴实得如脚下的黄土，却重若千钧。
他的童年，没有嬉闹玩耍，只有药碾、医书与脉枕。他5岁开始背《药性赋》，7岁诵《汤头歌诀》，10岁啃《医宗金鉴》，父亲教他医术更教他做人：“无德不要从医，行医不能谋财。穷人看病，能免则免；施医舍药，传德修身。”
别家诊室追名逐利，宋家诊室永远不收挂号费、诊疗费，对贫苦百姓半价施药、甚至免费救治。
15岁正式跪在父亲面前拜师学医，16岁独立坐诊，少年宋兆普早已把“医德”二字刻进骨子里。寒冬腊月，他背着药箱徒步十几里，为穷困的骨髓炎老人清创敷药，三个月分文不取，把病人从鬼门关拉回；乡邻求医，他从不乱开贵药、不做过度诊疗，只开对的、不开贵的，能花一分治好，绝不让病患花两分。
他常跟后辈说：“医生一旦钻到钱眼里，心就黑了，医术再高也会变味。你糊弄病人，病人就会抛弃你；你守住医德，病患才会信你、托你。”
宋氏中医能传六代、越传越盛，秘诀就在这里 ——传方更传心，传术更传德，每一代都把医德看得比医术重，把苍生看得比私利重。没有这份德行打底，再好的医术也传不远、走不长，早就在物欲横流里变了质、丢了根。
二、 医术破局：德驭术行，守正亦创新
世人对中医世家常有偏见：守着祖传秘方固步自封，重传承轻创新。宋兆普偏不信这个邪，他深谙：医德是舵，医术是帆 ；无舵之帆，必行偏航；德术兼备，方能致远。
医术再精，失了医德，只会沦为谋利工具；医德再厚，没有医术，终究是空谈济世。
上世纪 80 年代，他进入河南中医学院、洛阳正骨医院深造，系统研习现代医学，把家传中医外科精髓与现代诊疗融会贯通。他不迷信古方、不固守旧法，始终以 “辨证论治、疗效为先”为准则，在传承中创新、在创新中守正。
真正让他享誉全国的，是攻克小儿脑瘫这一世界难题。1992年，一名脑瘫患儿的绝望遭遇刺痛了他：孩子四肢僵硬、不言不行，家庭倾家荡产也求医无门。宋兆普暗下决心：“我是医生，就不能看着这些孩子遭罪！”
他遍查医籍、精研经络，结合家传通经活络之法，历经数千次临床实践，独创“中药内服 + 外用膏药 + 针灸推拿 + 康复训练”的中西医结合疗法。没有经验就摸索，没有经费就自掏腰包，无数个不眠之夜，他守着患儿反复调整方药、优化手法。
有人劝他：“脑瘫是不治之症，别砸了自己招牌。” 他却怒道：“医生的招牌不是名声，是救人！见死不救、怕担风险，就是失德，医术再高也不配当医生！”
凭着这份医德驱动的执着，他让上25000多名脑瘫患儿重获新生，有的开口说话、有的正常行走、有的走进校园，用疗效打破了“脑瘫不可治”的定论。
他常说：“医术是用来救人的，不是用来炫耀的；创新是为了普惠苍生，不是为了沽名钓誉。”
面对当下“中医吹”的乱象，他言辞犀利：“那些靠吹嘘、靠套路、靠无效退款骗人的，根本不是医生，是骗子！中医的根在疗效，魂在仁德，靠嘴皮子治病，终究是自食恶果，毁不了真正的中医。”
而他自己，始终不炒作、不包装、不夸大，用疗效立身、凭医德服人，把每一次诊疗都当成良心事，把每一位病患都当成亲人，真正做到德驭术行、术为德用，在守正创新中走出了一条真正的大医之路。
三、 德耀杏林：仁心为骨，风骨照苍生
“医术决定你能走多快，医德决定你能走多远。” 这是宋兆普挂在嘴边的话，更是他一生的践行。从业四十五年，他救治患者超百万人次，救助孤残儿童3600余人，头顶全国劳动模范、全国五一劳动奖章、国务院特殊津贴专家等30多项荣誉，却始终保持乡间医者的质朴与纯粹。
他的诊室，永远天不亮就排起长队，有白发老人、有襁褓患儿、有千里求医的重症患者。他总是尽可能提前坐诊，尽可能晚些下班。在我跟诊的十多天里，看他常常顾不上吃饭喝水。有人劝他减负，他说：“患者千里迢迢来，是把命托付给我，我多熬一分钟，他们就少受一天罪。医者失了责任心，就是失德 。”
面对红包、馈赠，他一律婉拒：“治病救人是本分，收钱就昧了良心、失了医德。”
富商重金酬谢，他分文不取；贫困病患无钱抓药，他自掏腰包垫付；孤寡老人、残疾病人，他免费施药。从医四十五年，他始终不收挂号费、诊疗费，坚持“简便廉验”，不让病患多花一分冤枉钱。他把病人当恩人、当亲人：“病人是医生的老师，是他们给了我们积累经验、精进医术的机会，我们要感恩，不能算计。”
更难得的是，他身居高位、荣誉等身，却不慕虚名、不逐浮华。没有豪车豪宅，没有高调张扬，依旧守着诊室、握着银针，每天与病患相伴、与药香为伍。他常告诫门徒：“医生的舞台在诊室，不在名利场；医生的口碑在患者心里，不在奖杯证书里。丢了医德，再高的荣誉也一文不值。”
在这个物欲横流、乱象丛生的社会，宋兆普如一股清流，用一生坚守诠释何为大医精诚、仁德至上。他用行动证明：真正的中医，不靠噱头、不玩套路，凭医德立身、凭疗效服人；真正的大医，不欺心、不欺世、不欺病患，以仁心为骨、以大爱为魂 。
四、 履职担当：德济天下，上医亦治国
《黄帝内经》云：“下医治病，中医治人，上医治国。” 宋兆普从乡村医生成长为全国人大代表，完成了从“治病救人”到“医道报国”的升华，把医者的德行，从诊室延伸到家国，真正践行了“上医治国”的大道。
身为全国人大代表，他不尚空谈、不务虚功，所有提案都紧扣中医药传承、基层医疗、百姓健康，用四十余年基层行医的积淀，为苍生发声、为中医呐喊。
他深知，中医振兴，根基在教育、核心在德行。多次提案建议：将中医药文化纳入中小学教育，让孩子从小懂中医、守医德；加强基层中医人才培养，既要传医术，更要育医德，杜绝“有才无德”的医者祸害苍生。
他心系基层百姓，针对看病难、看病贵，提案加强基层中医馆建设，推广简便廉验的中医适宜技术，让优质中医服务惠及乡野；他关注中医药非遗传承，呼吁打破“秘方保守、技艺私藏”的陋习，像宋氏中医一样传德传术、普惠世人。
他说：“医者的德，不仅是对单个病人的仁，更是对天下苍生的责；不仅要治好眼前的病，更要守护中医的根、百姓的福。”他的提案，字字接地气、句句切要害，相继被国家采纳，推动中医药法完善、中医文化进校园、基层中医服务提升，在顶层设计与基层民生之间架起畅通的桥梁。
这就是宋兆普的“上医之道”：以德为基，以术为用，以家国为怀，以苍生为念。不做空谈大义的政客，只做扎根基层的医者；不搞华而不实的政绩，只做利国利民的实事，把医者的仁德，发挥到极致。
五、 薪火相传：德脉永续，岐黄传千秋
“医术可以传百年，德脉才能传千秋。”年过花甲的宋兆普，最牵挂的不是个人成就，而是中医药的传承、宋氏医脉的延续。他常说：“个人医术再高，终究有限；把德与术传下去，让更多人济世救人，才是真正的传承。”
作为国家级非遗宋氏中医外科第六代传人，他打破“传内不传外、传男不传女、秘方锁柜”的陋习，不藏方、不闭技、不设卡，只要真心爱中医、守医德，不论出身、不分亲疏，倾囊相授。
他授徒，先教德、后教术：第一课必讲 “无德不可从医”，必背孙思邈《大医精诚》；先学医者操守、仁心济世，再学药性药理、辨证论治。他常对徒弟说：“医术差，可以练；医德差，不可救。一个医生失了德，医术越高，害人越深；只有德正，术才能正、才能久。” 他牵头建设金庚康复医院，打造德术并举的中医团队，让家传医德与医术发扬光大。他无偿公开家传验方，把“老祖宗的东西，还给天下百姓”；他培养百余名中医骨干，遍布全国各地，乃至世界，让宋氏医德、岐黄正道薪火不息 。
如今，头发花白的宋兆普，依旧坚守临床一线，每天坐诊、查房、带徒，为中医药传承奔走呼吁。岁月苍老了他的容颜，却磨不灭他的初心：“只要我还能走、还能诊，就要把德传下去、把术传下去，让中医正道不偏、让苍生福祉不减 。”
写在最后：德立则术兴，心正则路远
回望宋兆普四十五年行医路，从乡间小郎中到国之大医，从治病救人到医道报国，他的上医之路，没有捷径、没有噱头、没有投机取巧，只有以德行医、以德驭术、以德传家、以德报国的坚守。
当下中医界，乱象频生，多少人舍本逐末，重术轻德、重利轻义，把行医做成生意，把医德踩在脚下。而宋兆普用大半生证明：中医的生命力在德行，不在吹嘘；传承的核心在医心，不在秘方；上医的炼成，在仁心济世，不在名利光环。
德为医之魂，术为医之本；德立则术兴，心正则路远。 宋兆普的上医之路，是七代宋氏医德的延续，是中医药正道的标杆，更是当下医界的一面镜子。
岐黄之路，漫漫其修远；医德之灯，长明以照路。愿更多医者以宋兆普为镜，守医德之根、行仁术之实，不欺心、不欺世、不欺苍生，让中医正道回归、让大医精神永存，让岐黄之术真正惠泽万民、传续千秋。
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